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  • 藏族面具文化的历史探源

    追求的文化传统?根据发掘获得的资料得知,曲贡人的精神生活主要内容表现在尚红?人祭?牲祭?陶片?埋葬等几方面?”在出土的陶器中,属于陶塑的作品仅为两件,“一件为陶器上的猴面贴饰,为浮雕样式;一为器盖上的...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    要有奇怪的真实,否则,佛应该尊敬,众生也应该尊敬,这正是习禅者所要追求的自由境界,不过这样的境界,不是“无心是道”所能涵括,必须要一番艰苦的修行,才能在大死之后获得生命的新生。   安居是寺庙的一个...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 《浮山志》第五章:人物

      《浮山志》第五章:人物   在历史的长河里,浮山往来名人甚多。他们往来浮山,各有自己的追求,或幽居菊隐,或参禅说法,或护法兴佛,或办学育人,或从事革命活动,或寄情山水之间。由于他们在...教育家。建国前,他冒着危险保存了黄镇的一幅字画,后完壁归赵,使黄镇十分感动。   史洛文(1915——1988) 原名史照,枞阳会宫乡人。幼年读私塾,从小受其父——进步人士史恕卿影响,积极追求真理。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    轮回苦,皆非解脱正因。故尚应进一步追求解脱轮回这道,此求出离【105】所修即为中士道。正修此心,即依苦、集二谛,生起求解脱之心。抉择解脱之道,即依灭、道二谛。此四谛【106】或十二有支【107】佛虽为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    ;—《三字经》。这部《三字经》,对人的利益会更大。否则,天天都讲钱的话,人心会越来越下劣。美国66岁的投资大师罗杰斯,曾以遗憾的口吻说:“现在的中国人,肆无忌惮、不计后果地追求...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

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  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

     长期以来,西藏的信教人数一直占人口的绝大多数。进入近代,西藏佛教加快了世俗化的过程,政治化趋向日益明显,因而放松了僧伽教育,出现了不少弊端,如教团组织不健全,制度废弛,教规被破坏,少数僧人追求权威,...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    支谦则开拓了两晋以后的玄学化佛教,这是有一定道理的。   从总体上看,康僧会主要继承并发挥了安世高系的小乘禅学。一方面,他受汉代佛教的影响,仍然将禅定引发的神通作为追求的理想境界;另一方面,他又对“...”,由此“释氏之道”也就无以行;契嵩禅师在其著的《辅教篇》中更是“拟儒《孝经>),发明佛意”,并提出了“夫孝,诸教皆尊之,而佛教殊尊也”的观点,认为追求出世的佛教比儒家更尊崇孝道。在理论上,宋代佛学...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
  • 玄奘——饮誉天竺 留芳华夏

    要远离世俗,追求佛法。你们怎么能做这种游戏呢?这真是一种极大的浪费!”   众僧抬头一看,只见他们面前站着一个神色凛然,面容清峻的男孩。众僧都为此而羞愧不已。顿时谈笑之声消失,众僧又认真地读起经来。...

    佚名

    |高僧|玄奘|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    去除我执。   我们运用以下的方法去除我执:经常的反省自己,反观自己的心念。若是发现自己只是在追求自利,或是我执的心念生起,这个叫做俗人;如果以正知正念看到自己的心念是利他,或是利他的行为,这时我们...教法集中起来,去对治我们最粗重的烦恼,尽量让自己最粗重的烦恼去除。   本颂中讲到的「断一切果求」的意思是,依着修心教法修持,如果只是为了要追求这一世的名闻利养;或为了追求来世能够得到好的身相,例如...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(八)

    心得自在。”就是指一切烦恼结都解开来了,心得到自在了。凡夫日夜都在受烦恼驱使,所以都不自在。像这样里面的烦恼结没解开,再怎么向外追求,也还是不自在,不可能有丝毫的自在。反过来,一切烦恼心结都...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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